knouz editor
كنوز.نيوز
تم اكتشاف هذا القرط الذهبي الذي يصور الإلهة المصرية القديمة حتحور في موقع مدينة مروي القديمة، عاصمة مملكة كوش لعدة قرون من حوالي 590 قبل الميلاد، حتى انهيارها في القرن الرابع الميلادي.
كان قرط حتحور الذهبي يمثل الإلهة وربما تم ارتداؤه كشكل من أشكال المجوهرات الدينية أو الزخرفية.
أعطت مدينة مروي الكوشية اسمها إلى “جزيرة ميرو، التي تقع اليوم على بعد 200 كم شمال شرق الخرطوم، عاصمة السودان.
لم يتم ذكر أو تصوير حتحور بشكل واضح حتى الأسرة الرابعة (ج. 2613-2494 قبل الميلاد) من المملكة القديمة، على الرغم من أن العديد من القطع الأثرية التي تشير إليها قد يعود تاريخها إلى الفترة الأسرية المبكرة (ج. 3100-2686 قبل الميلاد). عندما تظهر حتحور بوضوح، لوحظ أن قرونها تنحني إلى الخارج، بدلا من الداخل، مثل تلك الموجودة في فن ما قبل الأسر.
اتخذت حتحور أشكالا عديدة وظهرت في مجموعة واسعة من الأدوار. يشير عالم المصريات “روبن جيلام” إلى أن هذه الأشكال المتنوعة ظهرت عندما ضمت الإلهة الملكية التي تروج لها محكمة المملكة القديمة العديد من الآلهة المحلية التي يعبدها عامة السكان، والتي عوملت بعد ذلك على أنها مظاهر لها.
غالبا ما تتحدث النصوص المصرية عن مظاهر الإلهة على أنها “سبعة حتحور” أو، بشكل أقل شيوعا، عن العديد من الحتحور – ما يصل إلى 362. لهذه الأسباب، يسميها جيلام “نوع من الآلهة بدلا من كيان واحد”.
يعكس تنوع حتحور مجموعة السمات التي ربطها المصريون بالآلهة. أكثر من أي إله آخر، إنها تجسد التصور المصري للأنوثة. فقد كانت حتحور مرتبطة بالتجارة والأراضي الأجنبية، ربما لأن دورها كإلهة السماء ربطها بالنجوم وبالتالي الملاحة، ولأنه كان يعتقد أنها تحمي السفن على النيل وفي البحار خارج مصر لأنها تحمي رع في السماء. أعطاها التجول الأسطوري لإلهة العين في النوبة أو ليبيا صلة بتلك الأراضي أيضا.
في جنوب مصر، كان يُعتقد أن تأثير حتحور قد وصلت إلى أرض بونت، التي تقع على طول ساحل البحر الأحمر وكانت مصدرا رئيسيا للبخور الذي ارتبطت به حتحور، وكذلك مع النوبة، شمال غرب بونت.
السيرة الذاتية لهارخوف، وهو مسؤول في الأسرة السادسة (ج. 2345-2181 قبل الميلاد)، يصف بعثته إلى أرض في النوبة أو بالقرب منها، والتي عاد منها بكميات كبيرة من خشب الأبنوس وجلود النمر والبخور للملك.
ويصف النص هذه السلع الغريبة بأنها هدية حتحور إلى فرعون. حيث قدمت البعثات المصرية لتعدين الذهب في النوبة إلى المنطقة خلال الممالك الوسطى والجديدة، وبنى الفراعنة في المملكة الجديدة العديد من المعابد لها في أجزاء النوبة التي حكموها.
